dimanche 30 octobre 2016

εκδήλωση στους Αιγυπτιώτες για την Αραβική Λογοτεχνία, αύριο Δευτέρα ώρα 7μμ στην Αθήνα

Δευτέρα 31 Οκτωβρίου 2016 και ώρα 19:00
Αφιέρωμα στην Αραβική Λογοτεχνία 
«Το καντήλι της Ουμ Χάσιμ φωτίζει και εμπνέει . . .»Συμμετέχουν οι κ.κ. Ελένη Καπετανάκη, Μεταφράστρια από τα Αραβικά, 

Ελένη Κονδύλη, Αραβολόγος Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών, 

Ρόνι Μπου Σάμπα, Αραβολόγος Φιλόλογος Θεολόγος Δάσκαλος Αραβικής. 

Αποσπάσματα από την Αραβική Λογοτεχνία απαγγέλουν οι

Αγγελική Βλαχάκη – Δημήτρίου, Φιλόλογος και ο 
Πάνος Κατέρης, ηθοποιός – σκηνοθέτης. 

Ακούγεται ηχογραφημένη αραβική μουσική. 


Την όλη εκδήλωση συντονίζει ο κ. Ιούλιος Κέρπης. Είσοδος ελεύθερη


http://www.synaige.gr/%CE%B5%CE%BA%CE%B4%CE%B7%CE%BB%CF%89%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%83/


https://www.facebook.com/photo.php?fbid=61015920674190&set=a.61015142611290.1073741828.60000019000200&type=3!

τρίτη σεπτεμβρίου 56, α' όροφος!

mercredi 26 octobre 2016

The Mercantile Effect: On art and exchange in the Islamicate world during 17th - 18th centuries

The Mercantile Effect: On art and exchange in the Islamicate world during 17th - 18th centuries

Gingko Library

Friday, 18 November 2016 at 09:00 - Saturday, 19 November 2016 at 18:00 (CET)

Berlin, Germany 

http://www.gingkolibrary.com/wp-content/uploads/2015/01/Berlin-Conference-Programme-Ed.-12.10.16.pdf


The Mercantile Effect: On art and exchange in the...

Ticket Information

TICKET TYPESALES ENDPRICEFEEQUANTITY
Speakers and Contributors18 Nov 2016Free€0.00Sold Out
Sponsors Ticket
This ticket includes admission to the entire conference plus an invitation to the exclusive sponsor programme on Thursday including a guided tour through the Museum für Islamische Kunst, a keynote lecture and a gala reception at the Barenboim-Said Akademie.
18 Nov 2016€100.00€6.19
Full Conference Programme
Full 2 day programme including 2 lunches and coffee breaks.
18 Nov 2016€50.00€3.69
Full Conference Programme (concessions)   more info18 Nov 2016€25.00€2.44
Concluding Remarks & 2017 Preview   more info18 Nov 2016Free€0.00

Who's Going

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Event Details

The Mercantile Effect: On art and exchange in the Islamicate world during 17th - 18th centuries
18-19 November, Berlin
Gingko | The Courtauld Institute of Art 
Hosted by the Barenboim-Said Akedemie with the support of the Museum für Islamische Kunst im Pergamonmuseum
Convened by Dr Sussan Babaie, The Courtauld Institute of Art, University of London Dr Melanie Gibson, Editor of the Gingko Library Arts Series Dr Barbara Schwepcke, Gingko Library
From Agra to Aleppo, Bandar Abbas to Marseilles, Cairo to Canton, Goa to Zanzibar; peoples as diverse as Armenians, Chinese, Arabs, Persians and Europeans, traversed long distances along land and maritime trade routes moving art things and their attendant ideas, ideals, and technologies. The development of mercantile networks and global trade routes in the early modern period relied on the emergence of new institutional and cultural methods of exchange. The formulation of diverse collective ventures was organized through the Dutch, English and French East India companies and additionally by the establishment of a colonial presence in the New World by the Dutch and Portuguese, ensuring a territorial sphere of power and increased influence through trade. Material culture – including building ideas – connected aspirations towards prestigious foreign and exotic objects, new luxuries in manufactured textiles, inlaid metalwork, paper products, glazed ceramic and painted porcelain vessels.
This year’s programme includes the presentation of the latest research on the ‘Exchange with China’, ‘Trading Textiles’, ‘Luxury Goods’, ‘Artistic Dialogue’, ‘From East to West and back again’ and ‘Travel and Trade’. It will culminate in a keynote lecture by Professor Deborah Swallow of the Courtauld Institute of Art in London.
SPEAKERS THIS YEAR INCLUDE:
Lubaaba Al-Azami, Sussan Babaie, Anna Ballian, Anna Beselin,Nicole Kancal Ferrari, Melanie Gibson, Frederica Gigante, Francesco Gusella,Negar Habibi, Sinem Erdoğan Işkorkutan, Gul Kale, Dipti Khera, William Kynan-Wilson, Suet May Lam, Amy Landau, George Manginis, Zaheen Maqbool, Christos Merantzas, Alexandra Roy, Alberto Saviello, Barbara Haus Schwepcke, Lale Uluç, Nancy Um, Stefan Weber
THE FULL PROGRAMME IS AVAILABLE HERE
Do you have questions about The Mercantile Effect: On art and exchange in the Islamicate world during 17th - 18th centuries? Contact Gingko Library

"Crossing the Mediterranean by Boat: Mapping and Documenting Migratory Journeys and Experiences"* . ημερίδα εργασίας, Αθήνα, 11 Νοεμβρίου 2016

INVITATION
 
The Hellenic Foundation for European and Foreign Policy (ELIAMEP) in collaboration with the University of Warwick and the University of Malta have the pleasure to invite you in the closed workshop on
 
"Crossing the Mediterranean by Boat: Mapping and Documenting Migratory Journeys and Experiences"*
 
The workshop will be held in English on November 11th 2016, from 9.30 am to 12.30pm, at the Electra Palace Hotel (18 Nikodimou Street, Athens)
 
You are kindly requested to confirm your participation to Ms Nina Papaioannou (Tel. 2107257111, e-mail: nina@eliamep.gr ) byNovember 7th 2016.
 
* The project is funded through the Economic and Social Research Council under Grant ES/N013646/1
 
 
“Crossing the Mediterranean by Boat: Mapping and Documenting Migratory Journeys and Experiences” Workshop
 
“Crossing the Mediterranean by Boat: Mapping and Documenting Migratory Journeys and Experiences” is a research project that assesses the impact of policy on those that it affects most directly: refugees and migrants themselves. This event will present initial findings from the second phase of the project, which is based on 120 in-depth qualitative interviews carried out during May-June 2016 in Athens, Berlin, Istanbul and Rome. Critical insights will be provided by project researchers on the journeys and experiences of people moving via the Central and Eastern routes, including those affected by the EU-Turkey Deal and by border security operations off the Libyan coast.
 
Session I: “Retracing the migrant journey”
 
9.30-9.45
Welcome and project presentation
Dr.Vicki Squire, Reader in International Security, University of Warwick &
Nina Perkowski, Researcher University of Warwick
 
9.45-10.00
Asylum seekers and migrants in Turkey
Dr. Maria Pisani, Lecturer, University of Malta
 
10.00-10.15
Stranded in Greece
Dr. Angeliki Dimitriadi, Research Fellow, ELIAMEP
 
10.15-10.30
Destination Germany
Assoc. Prof. Dallal Stevens, Associate Professor of Law, University of Warwick
 
10.30-10.45
The other Mediterranean crisis: Italy
Prof. Nick Vaughan-Williams, Professor of International Security, University of Warwick
 
10.45-11.00
Commentary on presentations
Angelos Athanasopoulos, Journalist TOVIMAgr
 
11.00-11.20Coffee break
 
Session II
 
11.20-12.30
Q&A and Roundtable discussion
Moderated by Angelos Athanasopoulos, Journalist TOVIMAgr
 


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Ελληνικό Ίδρυμα Ευρωπαϊκής & Εξωτερικής Πολιτικής (ΕΛΙΑΜΕΠ)
Hellenic Foundation for European & Foreign Policy (ELIAMEP)
Β.Σοφίας 49, Αθήνα 10676 - 49, Vas. Sofias, 10676 Athens, Greece
Tel. +30 210 7257 110, Fax +30 210 7257 114, E-mail eliamep@eliamep.gr

Μάθετε περισσότερα για το έργο μας - Επισκεφθείτε τον ιστότοπο www.eliamep.gr 

mardi 25 octobre 2016

Ο μεσαιωνικός χριστιανισμός στο Κατάρ και γύρω από αυτό. 6ος - 9ος αιώνας

LES PÈRES SYRIAQUES DU BĒṮ QAṬRAYĒ

Autour des auteurs syriaques nommés Qaṭraya, l’ouvrage collectif dirigé par Mario Kozah, Abdulrahim Abu-Husayn, Saif Shaheen Al-Murikhi et Haya Al-Thani (The Syriac Writers of Qatar in the Seventh Century, Gorgias Press, Piscataway) dessine le tableau d’une région au christianisme dynamique, au plus tard depuis le tournant des VIeet VIIe siècles et jusqu’aux VIIIe-IXe siècles de notre ère.
Le résultat est une enquête très stimulante qui suscite d’importantes questions et réussit à attirer l’attention sur une région trop longtemps en marge des études syriaques. L’archéologie a contribué à éveiller l’intérêt des philologues – et non l’inverse – sur le christianisme des rives du golfe Persique.
Le recueil d’articles est le premier volume des actes d’une conférence qui s’est tenue en février 2014 à l’université du Qatar en collaboration avec l’université américaine de Beyrouth. Publié en 2015, le très précieux second volume réunit des extraits et des textes en intégralité. À partir de deux figures importantes du monachisme syriaque réputées être nées dans le Bēṯ Qaṭrayē, Isaac de Ninive et Dadīšō‘ Qaṭraya, les différents contributeurs se sont intéressés à plusieurs autres auteurs de la région. Postulant une formation initiale dans le pays de naissance, deux objectifs guident le recueil : caractériser le foyer de développement intellectuel ; étudier les écrits et le parcours de ces pères syriaques.
Fig. 1 : couverture de The Syriac Writers of Qatar in the Seventh Century
Fig. 1 : couverture de The Syriac Writers of Qatar in the Seventh Century
Quatre articles correspondent au premier volet de l’enquête qui vise à dessiner au sens large le paysage chrétien duquel ont émergé les auteurs Qaṭraya : le cadre historique de la diffusion du christianisme dans la péninsule Arabique, l’archéologie chrétienne sur les rives du golfe Persique, les premiers contacts des tribus arabes avec le christianisme ou encore le milieu monothéiste actif au moment de la révélation coranique. L’étude s’étend sur une large part de l’Arabie orientale, adjacente à la péninsule qatarienne et à proximité de l’île de Bahreïn. Comme les pères étudiés n’éclairent point ces questions (p. 39), les chercheurs se tournent vers d’autres sources. Le tableau des sites chrétiens aujourd’hui dégagés est proposé par Haya al-Thani (p. 23). Il est indispensable à la mise en contexte des auteurs du VIIe siècle, mais il apporte peu de nouveautés aux synthèses régionales de référence (Salles & Callot 2013 ; Carter 2008). On peut regretter que la datation haute par le carbone 14 au début du VIIe siècle du Qaṣr al-Malehat ne soit pas davantage précisée. L’auteur propose une comparaison intéressante – hélas peu poussée – avec le plan d’un monastère du nord de l’Irak : au couvent mār Elyā de Mossoul, nous ajoutons, entre autres, l’église de Bazyān actuellement fouillée par la Mission archéologique française de Bazyan (dir. V. Déroche, CNRS). La littérature ancienne prouve en effet qu’il existe des liens incessants entre le nord de la Mésopotamie et le golfe Arabo-Persique qui peuvent se traduire par certaines structures analogues. Suleiman A. Mourad (p. 37) montre l’ancienneté de la présence chrétienne en Arabie et replace l’étude du Bēṯ Qaṭrayē dans un contexte régional plus large. On attendrait plus de prudence lorsque sont mentionnés des épisodes tirés de sources à discuter : les Actes des martyrs de Perses, la Chronique d’Arbèles, les histoires musulmanes ou chrétiennes tardives. Le dossier extrêmement précieux de Najrān y est évoqué : il a fait l’objet d’un ouvrage collectif à prendre en considération (Beaucamp, Briquel-Chatonnet & Robin 2010). La marginalité du Bēṯ Qaṭrayē dans la littérature scientifique se fait l’écho de sa place dans les sources, syriaques notamment. Si les liens de l’Arabie avec les empires byzantin ou sassanide sont connus, les relations entre l’Arabie et le Bēṯ Qaṭrayē ne sont évoquées que par les contacts nombreux avec la cité septentrionale d’al-Ḥīra. La question est prolongée par le dernier article du recueil qui étudie les relations entre christianisme et tribus arabes. Plus que les autres contributions, Saif Shaheen Al-Murikhi fonde sa réflexion sur les sources musulmanes tardives et ouvre la question à la recherche contemporaine en langue arabe. Il rappelle le poids de l’Église de Perse, qui adopte à partir du Ve siècle le « nestorianisme » – terme délicat mais utilisé par les chroniqueurs arabes du IXe siècle –, dans l’implantation du christianisme dans la région, grâce aux contacts noués avec les populations arabes qui s’y sont installés. La présence unique de chrétiens et de païens est présentée sans nuance gommant la complexité des mouvements monothéistes de l’époque. Le flou des limites entre les groupes se lit dans la réflexion très stimulante d’Abdul Rahman Chamseddine (p. 61) qui, tout en reprenant un débat ancien sur le sens attribué au substantif arabeḥanīf (pl. ḥunafā’), propose une nouvelle interprétation. L’auteur privilégie la signification de l’inclinaison vers sa propre religion, coupée du sens opposé en hébreu ou en syriaque (de la même racine, en syriaque ḥanpā « païen, impie »).
Fig. 2 : installations chrétiennes dans le golfe Arabo-Persique : attestations littéraires (non soulignées) et sites archéologiques (soulignés) (d’après Bonnéric 2015)
Fig. 2 : installations chrétiennes dans le golfe Arabo-Persique : attestations littéraires (non soulignées) et sites archéologiques (soulignés) (d’après Bonnéric 2015)
Les sept autres articles de l’ouvrage mettent de côté l’étude du milieu pour se concentrer sur quatre des auteurs syriaques ayant porté l’ethnique Qaṭraya : Isaac, Dadīšō‘, Gabriel et Aḥob. Rattachés à l’Église de l’Est, leurs écrits sur le monachisme ou leurs commentaires exégétiques ont largement dépassé les segmentations confessionnelles. Ces auteurs sont étudiés à travers les héritages recueillis et la postérité dont ils ont bénéficié. Grigory Kessel suit la trace des manuscrits d’Isaac de Ninive entre l’Église de Perse, les syriaques orthodoxes et les chrétiens melkites (p. 71). Il appelle de ses vœux une étude systématique de la transmission historique des textes de celui qui fut l’un des plus grands auteurs syriaques. La diffusion dans l’Éthiopie du XIIIe siècle des écrits monastiques de Dadīšō‘ est analysée par Robert A. Kitchen (p. 231). Dans l’étude d’un poème du XVe siècle sur le gouvernement divin, Thomas A. Carlson, enfin, reprend systématiquement toutes les citations d’auteurs du Bēṯ Qaṭrayē présentes dans les commentaires du prêtre Isḥaq Šbadnaya (p. 169). Les onze passages contribuent à forger le sentiment de l’existence d’un groupe cohérent d’auteurs Qaṭraya.
Se pose la question de l’héritage particulier que ces moines ont pu recueillir. En interrogeant l’authenticité de fragments du « cinquième volume » de l’œuvre d’Isaac de Ninive, Sabino Chialà affine la compréhension de l’histoire du moine éloquent mais également la définition stylistique de ses travaux (p. 123). Mary Hansbury cherche les influences théologiques qui ont inspiré le développement du même Isaac de Ninive sur l’« amour divin »,ḥubbā alāhāyā, sujet commenté par plusieurs savants syriaques (p. 93). Bas ter Haar Romeny présente Aḥob Qaṭraya, auteur difficilement daté, qui fut l’une des sources des commentaires exégétiques d’Īšō‘dad de Merv (p. 133). Le penseur nous intéresse particulièrement puisqu’il fait référence à une langue spécifique auxQaṭrayē qui n’est pas attestée par l’épigraphie locale. Dans ce recueil, la référence à l’épigraphie sémitique fait défaut, alors que quelques rares inscriptions sont connues dans la région (Puech 2003 ; Haerinck 1975 ; Stephan 1935). Deux autres articles portent sur Dadīšō‘ Qaṭraya. Celui de Mario Kozah corrige l’attribution erronée de textes de l’auteur à Philoxène de Mabboug (p. 195), tandis que la contribution de David Phillips montre que les textes eux-mêmes ont permis la conservation de fragments perdus de théologiens, notamment ceux de Théodore de Mopsueste, référence morale et théologique de l’Église de l’Est (p. 207). En voulant reconstituer l’œuvre de Gabriel bar Lipah, Sebastian Brock montre l’étendue de la connaissance de l’auteur (p. 155). Versé de littératures grecque et syriaque, Gabriel peut expliquer à son auditoire probablement syriacisant l’origine latine et non grecque du mot kaysar (p. 159) ! Au milieu des citations attendues des théologiens grecs, se glissent des références à Aristote ou Pythagore. Il faut alors s’interroger sur le lieu où fut recueilli un tel héritage : le Bēṯ Qaṭrayē lui-même ou les autres centres de la pensée syriaque ?
Fig. 3 : index des volumes I et II
Fig. 3 : index des volumes I et II
Les différentes contributions du présent recueil d’articles sont extrêmement appréciables. Elles suivent une démarche nécessaire pour reconsidérer une région trop longtemps marginalisée. Pour autant, l’importance des circulations entre les différents grands centres intellectuels de l’Église de l’Est ne doit pas être négligée. Dès lors, l’existence de l’« école d’enseignement » évoquée dans le résumé de l’éditeur puis présentée plus prudemment par Mario Kozah, n’apparaît pas évidente. Contrairement à Édesse, Nisibe, Séleucie-Ctésiphon, l’hypothétique école du Bēṯ Qaṭrayē n’a laissé aucune trace ni tradition historique. Pour Isaac ou Dadīšō‘, les centres de la pensée monastiques furent assurément le monastère de Rabban Šābōr au Ḫūzistān ou le mont Izla près de Nisibe. Que ces auteurs n’aient pas composé leurs pieux ouvrages dans le Bēṯ Qatrayē n’en diminue pas pour autant la force du christianisme dans la région, attestée tant par la crise ecclésiastique sous le catholicosat d’Īšō‘yahb III que par l’archéologie. La présence chrétienne dans le Bēṯ Qatrayē dès le début du Ve siècle n’est pour l’instant appuyée que sur les actes des synodes ou des récits mythiques (histoire de mār Yonān). En revanche, la vivacité des auteurs syriaques de la région à partir de la fin de la domination sassanide et du début du gouvernement arabo-musulman rejoint la chronologie livrée par l’archéologie des trente dernières années pour les installations chrétiennes des rives du golfe Persique. À propos de ces édifices, S. Brock songe : « It is pleasing to think that the various monastic ruins that have been discovered in various locations in the Gulf were once home to these learned writters » (p. 166).

Bibliographie

Beaucamp J., Briquel-Chatonnet F & Robin C. (dir.), Juifs et chrétiens en Arabie aux Ve et VIe siècles : regards croisés sur les sources, Paris, 2010.
Bonnéric J., « Christianity in the Arab-Persian Gulf: an ancient but still obscure history », Le carnet de la MAFKF. Recherches archéologiques franco-koweïtiennes de l’île de Faïlaka (Koweït), 23 décembre 2015. [En ligne] http://mafkf.hypotheses.org/1286
Kozah M., Abu-Husayn A., Shaheen Al-Murikhi S. & Al-Thani H., The Syriac Writers of Qatar in the Seventh Century, Piscataway, 2014.
Brock S., « Syriac Writers from Beth Qaṭraye », ARAM, 11-12, 1999-2000, pp. 85-96.
Carter R., « Christianity in the Gulf During the First Centuries of Islam », AAE, 19/1, 2008, pp. 71-108.
Haerinck E., « Quelques monuments funéraires de l’île de Kharg dans le golfe Persique », Iranica Antiqua, 11, 1975, pp. 134-167.
Puech E., « Les inscriptions syriaques au-dessus de l’accès aux grottes funéraires 37 et 38 », in Steve M.-J., L’île de Kharg : une page de l’histoire du Golfe Persique et du monachisme oriental, Neuchâtel, 2003, pp. 49-50.
Salles J.-F. & Callot O., « Les églises antiques de Koweït et du golfe Persique », in Briquel-Chatonnet F. (dir.), Les églises en monde syriaque, Paris, 2013, pp. 237-268.
Stephan S.H., « A Nestorian Hermitage Between Jericho and the Jordan », QDAP, 4, 1935, pp. 81-86.
Pour citer ce billet
Simon Brelaud, « Les pères syriaques du Bēṯ Qaṭrayē », Le carnet de la MAFKF. Recherches archéologiques franco-koweïtiennes de l’île de Faïlaka (Koweït), 12 avril 2016. [En ligne]http://mafkf.hypotheses.org/1364

Simon Brelaud

Doctorant en histoire ancienne (Labex Resmed – Paris Sorbonne), Simon Brelaud prépare depuis 2014 une thèse sur la présence chrétienne en Mésopotamie avant l’islam (IIIe-VIIe siècles). À partir des sources anciennes écrites essentiellement en syriaque et en arabe, il cherche à reconstituer les parcours sociaux et les circulations géographiques des chrétiens vivant dans la moitié occidentale de l’empire sassanide. Il s’intéresse à la diffusion du christianisme parmi les tribus nomades de Mésopotamie. Il est également membre de la mission archéologique française de Bazyān (Gouvernement Régional du Kurdistan, Labex Resmed-CNRS), qui étudie une église médiévale sise dans une enceinte fortifiée, et de la mission française de Khirbet es-Samra (Jordanie, EBAF), qui a entamé la publication des informations collectées depuis 1981 sur le bourg romano-byzantin situé sur l’ancienne Via Nova Traiana.

lundi 24 octobre 2016

Η Αθήνα στα χρόνια του Χατζή Αλή Χασεκή, από την Κατερίνα Στάθη, σήμερα στην ΑΘήνα

Σήμερα, Δευτέρα 24 Οκτωβρίου 2016, ώρα 18:00, στο Μουσείο της Πόλεως των Αθηνών, η ιστορικός της οθωμανικής περιόδου Κατερίνα Στάθη θα παρουσιάσει πορίσματα πρωτογενούς έρευνας με θέμα «Η Αθήνα στα χρόνια του Χατζή Αλή Χασεκή». Η κα Στάθη θα μιλήσει για την περίοδο της κυριαρχίας του διαβόητου αυτού κυβερνήτη της Αθήνας, ο οποίος άφησε τα ίχνη του στο αστικό τοπίο αλλά και στην προφορική παράδοση.
Η διάλεξη αυτή πραγματοποιείται στο πλαίσιο του κύκλου εκδηλώσεων  «Η Αθήνα αποκαλύπτει το οθωμανικό και οθωνικό της παρελθόν», που διοργανώνεται από το Ίδρυμα Αικατερίνης Λασκαρίδη σε συνεργασία με το Μουσείο της Πόλεως των Αθηνών– Ίδρυμα Βούρου-Ευταξία.

Η ομιλία, όπως όλες οι διαλέξεις του κύκλου, θα αναρτηθεί και στο διαδίκτυο.

Πατήστε εδώ για να δείτε την περίληψη και τη βιβλιογραφία για την ομιλία της κας Στάθη. Στην ίδια σελίδα θα βρείτε την περίληψη και το βίντεο από τη διάλεξη του Μανόλη Κορρέ με θέμα «Το κέντρο της Αθήνας τον 18ο αιώνα».

Την προσεχή Δευτέρα, 31 Οκτωβρίου 2016, ώρα 17:00, η κα Στάθη θα σας περιμένει στην ιστοσελίδα μας για LIVE CHAT, δηλαδή θα απαντήσει σε ερωτήματά σας και θα συζητήσουμε με ανταλλαγή γραπτών μηνυμάτων σε πραγματικό χρόνο!


Hashtag εκδήλωσης: #OT_Athens

Από τη Γραμματεία του «Ιδρύματος Αικατερίνης Λασκαρίδη»

Πραξιτέλους 169 & Μπουμπουλίνας
185 35 Πειραιάς
Τηλ.: 210 4297540-2
Fax: 210  4296024

dimanche 23 octobre 2016

EURAMES Info Service 41/2016

CONFERENCES
 
1. Ninth Biennial Conference on the Qur'an: "The Qur'an: Text, Society & Culture",
SOAS, London, 10-12 November 2016
 
2. International Conference: "The Mercantile Effect: On Art and Exchange in the
Islamicate World during the 17th-18th Centuries", Barenboim-Said Akademie, Berlin,
18-19 November 2016 
 
3. International Conference: "Turkey - Regional & International Implications",
European Centre for the Study of Extremism (EuroCSE), Cambridge, 7-8 December 2016
 
4. Conference: "The 'Dangerous Classes' in the Middle East and North Africa", St
Antony's College, University of Oxford, 26 January 2017
 
5. Workshop: "Regions, Networks, and Institutions in Mongol Eurasia: A Meso
Historical Analysis", Hebrew University of Jerusalem, 17-18 May 2017
 
6. Workshop: "Security & Stability in the Mediterranean and the Middle East",
Institute of International Economic Relations, Athens, 25-27 May 2017
 
7. Panel: "Migration and Belonging: Transnationalism and Translocational
Positionality in the Middle East" for BRISMES Conference: "Movement and Migration in
the Middle East: People and Ideas in Flux", IMES, University of Edinburgh, 5-7 July
2017
 
8. 33rd German Oriental Studies Conference (DOT) / 24th International Congress of
the German Middle East Studies Association (DAVO), University of Jena, 18-22
September 2017
 
 
POSITIONS
 
9. Assistant Professor in Modern Arabic Literature and Literary Theory, American
University of Beirut
 
10. Full-Time, One-Semester Assistant Professor in Modern Middle Eastern History,
Southern Connecticut State University
 
11. Two Carnegie Fellowships in Support of Arab-Region Social Science, University of
North Carolina 
 
12. Research Fellowships in the Humanities, New York University in Abu Dhabi
 
 
OTHER INFORMATION
 
13. Articles on "Minority Rights and the New Migration" for special issue of
"Journal on Ethnopolitics and Minority Issues in Europe" 
 
14. New Blog "Subaltern States"
 
_______________
 

If you want to distribute an announcement via DAVO-Info-Service (about 1500
recipients) and EURAMES Info Service (more than 6000 recipients, only English and
French announcements), please apply the usual format of the text with no more than
50 words and no attachment. Please send only the most important information to
 and refer to further details with a link to the respective
website or an email address.
 
Best regards,
 
Guenter Meyer, Centre for Research on the Arab World (CERAW), University of Mainz
 
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CONFERENCES
 
1. Ninth Biennial Conference on the Qur'an: "The Qur'an: Text, Society & Culture",
SOAS, London, 10-12 November 2016
 
The conference series seeks to provide a forum for investigating the basic question:
how is the Qur'anic text read and interpreted? Our objective is to encompass a
global vision of current research trends, and to stimulate discussion, debate, and
research on all aspects of the Qur'anic text and its interpretation and translation.
No registration required. 
 
Information and program: www.soas.ac.uk/quran-2016/ 
 
 
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2. International Conference: "The Mercantile Effect: On Art and Exchange in the
Islamicate World during the 17th-18th Centuries", Barenboim-Said Akademie, Berlin,
18-19 November 2016 
 
From Agra to Aleppo, Cairo to Canton, Goa to Zanzibar; peoples as diverse as
Armenians, Chinese, Arabs, Persians and Europeans, traversed long distances moving
art things and their attendant ideas, ideals, and technologies. This conference will
explore the development of global trade routes and the emergence of new methods of
exchange. 
 
Information and registration: www.gingkolibrary.com 
 
 
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3. International Conference: "Turkey - Regional & International Implications",
European Centre for the Study of Extremism (EuroCSE), Cambridge, 7-8 December 2016
 
Topics include: the current Syrian refugee crisis and its possible implications on
Turkey; Turkey's evolving system of governance; the rise in terrorist activity and
in jihadist insurgents; the policy towards Turkey's minorities; and the
Turkish-Russian rapprochement.
 
Deadline for abstracts: 30 October 2016. Information:
http://www.eurocse.org/upcoming-events.html
 
 
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4. Conference: "The 'Dangerous Classes' in the Middle East and North Africa", St
Antony's College, University of Oxford, 26 January 2017
 
Information, programme and registration:
www.eventbrite.co.uk/e/the-dangerous-classes-in-the-middle-east-and-north-africa-conference-tickets-28223362838

 
 
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5. Workshop: "Regions, Networks, and Institutions in Mongol Eurasia: A
Meso-Historical Analysis", Hebrew University of Jerusalem, 17-18 May 2017
 
We are looking for papers dealing with regions, networks and institutions in Mongol
Eurasia which are based on close reading in primary sources (literary,
archaeological, visual). The workshop aims at using the meso-history framework- the
one between micro and macro - for illuminating the meaning and characteristics of
the proto-globalization in Mongol Eurasia (13th-14th centuries).  
 
Deadline for abstracts: 25 November 2016. Information:
http://mongol.huji.ac.il/news-and-activities/cfp-meso-historical-analysis-regions-networks-and-institutions

 
 
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6. Workshop: "Security & Stability in the Mediterranean and the Middle East",
Institute of International Economic Relations, Athens, 25-27 May 2017
 
There is a need to go beyond conventional understandings of security with the
objective of helping to solve the ongoing political conflicts in the
Euro-Mediterranean region and of bringing peace and stability to the region.
 
Deadline for abstracts: 16 January 2017. Information: http://idos.gr/679/?lang=en 
 
 
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7. Panel: "Migration and Belonging: Transnationalism and Translocational
Positionality in the Middle East" for BRISMES Conference: "Movement and Migration in
the Middle East: People and Ideas in Flux", IMES, University of Edinburgh, 5-7 July
2017
 
At a time when mass migration within and from the Middle East and North Africa is
dominating global debate, this conference will provide a forum for informed
discussion, including insights into the historical background, current context, as
well as the challenges posed by the present situation and possible future
directions.
 
Deadline for abstracts: 27 January 2017. Information: Gennaro
Errichiello () and www.brismes.ac.uk/conference/cfp2017 
 
 
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8. 33rd German Oriental Studies Conference (DOT) / 24th International Congress of
the German Middle East Studies Association (DAVO), University of Jena, 18-22
September 2017
 
The range of disciplines encompasses the Ancient and Modern Middle East, including
North Africa, as well as all of Asia, with particular emphasis on Central, South and
South East Asia.
 
Deadline for abstracts: January 2017. Information: www.dot2017.de/en/ 
 
 
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STELLENANGEBOTE / POSITIONS
 
9. Assistant Professor in Modern Arabic Literature and Literary Theory, American
University of Beirut
 
The position is to begin 15 August 2017. Applicants should be well versed in both
Arab and Western classical heritages, including Western literary theory. A reading
knowledge of French and/or German is highly desirable.
 
Deadline for application: 31 October 2016. Information:
www.aub.edu.lb/fas/fas_home/academic-employment/Pages/academic_positions.aspx#7 
 
 
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10. Full-Time, One-Semester Assistant Professor in Modern Middle Eastern History,
Southern Connecticut State University
 
Proficiency in a language such as Arabic, Hebrew, Persian, or Turkish required. The
courses include one section of World Civilization II, 1500-present; two sections of
Modern Middle East at the general education level; and one upper division topics
course such as the Ottoman Empire, the Arab-Israeli Conflict, or Gender and Islam. 
 
Review will begin on 15 October 2016. Information: Dr. Katherine Hermes:
.
 
 
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11. Two Carnegie Fellowships in Support of Arab-Region Social Science, University of
North Carolina 
 
Applications are invited from social scientists affiliated with universities in the
Arab world for semester-long fellowships in Fall 2017. Early-career scholars,
including advanced doctoral candidates or faculty members within five years of their
Ph.D., may be given preference.
 
Deadline for application: 4 January 2017. Information:
http://mideast.unc.edu/jobs/university-of-north-carolina-at-chapel-hill-carnegie-fellowships-in-support-of-arab-region-social-science/
 
 
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12. Research Fellowships in the Humanities, New York University in Abu Dhabi
 
The Institute hosts up to two senior fellows and up to four junior fellows related
to Arab culture, especially in History, Literature, Philosophy, the Arab Crossroads
program, and Museum Studies. Start 1 February 2017. 
 
Deadline for application: 1 November 2016. Information:
http://nyuad.nyu.edu/en/research/nyuad-institute/institute-research/research-fellowships-in-the-humanities.html

 
 
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OTHER INFORMATION
 
 
13. Articles on "Minority Rights and the New Migration" for special issue of
"Journal on Ethnopolitics and Minority Issues in Europe" 
 
The following specific topics could be addressed: Differential state recognition of
"minority rights" for different types of ethnic/linguistic/cultural minorities; the
policy implications of the "new migration" serving to reinforce long-existing urban
ethnic concentrations in certain neighbourhoods, and possibly to develop new
concentrations; Multiculturalism/ethnic pluralism policies in Europe compared to
primarily immigrant-origin countries with diverse populations (including indigenous)
beyond Europe; etc.
 
Deadline for submissions: 15 November 2016. Information:
https://networks.h-net.org/node/73374/announcements/148464/call-papers-minority-rights-and-new-migration
 
 
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14. New Blog "Subaltern States"
 
This blog is about the domestic politics of states around the world from comparative
politics or international studies perspectives.  It centers on case study analysis
using qualitative, culturalist, historicist, political-sociological, and/or
interpretive approaches. "Subaltern" refers to brief analyses and commentaries that
address the less powerful or marginalized of states, peoples, movements, or ideas
within their domestic or regional contexts, or within the international system. The
latest article focuses on "Times of Tumult: Discussing Islam and Feminism".
 
Information: www.e-ir.info/category/blogs/subaltern-states/. Contact with blog
curator at